Caifas

José Caifás era el nombre del sumo sacerdote judío, de la secta de los Saduceos. El fue quien conspiró para lograr la condena y muerte de Jesús. Se cree que José era su verdadero nombre y Caifás su sobrenombre, que significa opresor. Caifás fue sumo sacerdote durante dieciocho años y mantuvo su posición durante toda la administración de Poncio Pilato, gobernador Romano en Judea.
El fue elevado al más alto cargo religioso de los judíos por el procurador Valerio Grato en el año 18, hasta el 36. La larga permanencia en el sumo sacerdocio es un indicio más que significativo de que mantenía unas relaciones muy cordiales con la administración romana.
Siendo Saduceo no creía en la resurrección de los muertos, como sí creían en ella los Fariseos. Según el Evangelio de Juan las noticias sobre una supuesta resurrección de Lazaro realizada por Jesús habría alarmado a los sacerdotes al punto que el Sanedrin (tribunal supremo de los judíos, administra justicia aplicando el Torah) se reunió en sesión extraordinaria precedida por Caifás.
Al anochecer, después de que Jesús fue arrestado, fue llevado a la casa de Anas donde fue detenido, interrogado y golpeado. Anás se lo entregó a Caifás pero no tenía autoridad para ordenar pena de muerte a nadie, por tanto llevó a Jesús ante Pilatos, Gobernante Romano en Judea, para que decidiera su suerte.
Los romanos no realizaban ejecuciones basadas en transgresiones a la ley Judía, por tanto el cargo de blasfemia no tenía validez para Pilatos. Pilatos al saber que Jesús era de Galilea, jurisdicción de Herodes, lo remitió a Herodes, que en aquellos días estaba en Jerusalen. Pilatos habría deseado que Herodes Antipas se encargara del caso, mientras que el Sanedrín habría deseado que Pilatos se decidiera por la ejecución de Jesús, pero es regresado a Pilatos.
La posición de Caifás era establecer que Jesús era culpable no solo de blasfemia sino de proclamarse el Mesias que podría ser entendido como el retorno del rey David. Esto habría sido un acto de Sedicion que podría merecer la pena de muerte por parte del Romano. Pilatos deja que la muchedumbre decida la suerte de Jesús dándoles a escoger entre liberar a un preso de nombre Barrabas o liberar a Jesús. La muchedumbre animada por los sacerdotes escoge la liberación de Barrabás y la crucifixión de Jesús. Las audiencias ante Anás y Caifás fueron ilegales. En primer lugar, contravenían la norma que prohibía la realización de cualquier procedimiento durante las horas de la noche. Jesús fue condenado por dos tribunales separados, uno hebreo y el otro romano